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宣扬道德的价值,如“若人寿百岁,勤事天下神,象马用祭祀,不如行一慈。”(《法句譬喻经》卷一)“慈”在此是慈悲的简称,义指给他人快乐和消除他人痛苦的善行。佛教引导人摆脱神学束缚的目的,在于使人树立独立的...,常自勉学,利乃诲人,不倦则智。学先自正,如后正人,调身入慧,必迁为上。”(《法句经·爱身品》) 敬爱和称赞他人的道德,同样也是自爱的重要途径,“若敬爱他德,以德而称赞,他德即称赞,乃是自敬爱。”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00041142480.html
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物不能坏焉。”T54,P0309a。 [viii] 《大正藏》T1,P0030a。在其余佛经中还有多处也记载了有关佛发爪受供奉的事:如《法句譬喻经》卷二〈恶行品〉
四、关于佛发舍利早期在中国...发”舍利的渊源有一个比较全面的了解,今本文在有限的资料中做了一些略考,以供诸位佛教信徒及佛学研究者来参考。 二、佛陀在世时佛发舍利传世的情况 根据《长阿含经》卷四〈游行经〉及《大般涅槃经》等诸经...
理净
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工作。如《法句譬喻经》卷五载,一婆罗门的爱子上树采花,枝折摔死,全家哀恸,怨天尤人,啼哭不止,佛陀乃往其家问候抚慰,以无常的道理和宿命业报相劝,使这家人不再哀痛。《波斯匿王女命过诣佛经》载,波斯匿...佛陀教诫者,如《增一阿含经》卷四八载:舍卫国阿那坋祁(给孤独)长者病笃,佛弟子舍利弗以天眼见之,命阿难前往看望,为说念三宝法、第一空法,令长者“悲泣涕零,不能自止”,解除了死亡畏惧,之后不久善终,生于...
陈兵
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/b) 此外,“作贼”也见于西晋法炬共法立译《法句譬喻经》、西晋竺法护译《所欲致患经》等译经。 《大词典》“作贼”的第二义是“抢劫;剽窃;偷东西”,首例举《隋书》,晚。 (三)求觅:寻找。 即...说人本欲生经》、《一切流摄守因经》、《四谛经》、《本相猗致经》、《是法非法经》、《漏分布经》、《普法义经》、《五阴譬喻经》、《转法轮经》、《八正道经》、《七处三观经》、《九横经》、《大安般守意经》、《...
方一新
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描写人物及表达情感和思想进行了详细的考证说明。指出佛教大乘经典广为流通在于其宣扬忏悔,且最易动人。这些灭罪冥报传的作品,意在显扬感应,依托法句譬喻经的体裁,“原本为佛教经典之附庸,而逐渐演变成小说文学的...就维摩诘是否有妻室一事参照诸多此经版本,指出此属实情外,还因该故事“在印度本土自然演化滋乳之所致,而自翻译输入支那之后,其变迁程序亦有相似之迹象焉”。[9]并由历史事迹出发,指出《佛譬喻经》以及《思惟...
李群
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受人信施,为施所堕。”
《法句譬喻经》也说:佛陀在世时,有位比丘,每天吃饱饭后,就回去睡觉,只图色身的舒适,不知精进修行。佛陀知道后,严厉地训诫他,并以他的前世因缘果报来开导:&...住毗婆沙论》、《十地经论》、《大日经供养法疏》、《大日经义释》、《法华文句》等诸经论中多有阐述,今归纳如下:
1.供养佛:礼拜、赞叹、端心正意,念佛功德圆满、相好光明,及以花、香、璎珞、末香、...
星云法师
佛学论文|因明|五明
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因此在六道当中,天道诚然只有乐没有苦,但是乐尽之后的苦,却也是没有修行的天人难以承受的,较诸人道的有苦有乐,也有修行助道的因缘,长远来看,天道众生反而有其不幸。
关于「天人五衰」,《法句譬喻经》里...的众生,是因为过去生曾造作了人道的业。关于受生人间的业因,在《杂阿含经》卷三十七:「若行不善业则生地狱,后若转生人中则受诸难,又若行十善业则得生天上,后若转生人中可免诸难。」所以,《法华文句》说道:「...
佚名
|轮回|
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种种异相,并强调佛会“放光”。“放光”这一描述到了大乘佛教经典中几乎成了佛出场的特定标志。
又例如在《法句譬喻经》中,有着各式各样叙说佛以神通变成...于世俗五通而自足,没有追求真正的解脱。佛教对神通在修行中的定位是很严谨的。《杂阿含经》卷四十三中云:
尔时世尊告诸比丘,汝当受持漏无漏法经,广为人说。所以者何义具足故,法具足故,梵行具足故,开发...
丁敏
佛学论文|因明|五明
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,这是大陆分别说系(铜□部也属分别说系),如化地或法藏部等所传,与铜□部相近。到西晋惠帝末年(西元三0五顷),法炬与法立,译『法句譬喻经』四卷。这是『法句』的解说──叙事由与释颂义。品目与竺将炎本一致...,乃至梵志颂立为梵志品」(婆沙论卷一);即指『法句』而说。然吴支谦(西元二三0顷作)的『法句偈序』说:「五部沙门,各自钞采经中四句六句之偈,比次其义,条别为品。……故曰法句」。法救为西元前一世纪人,他...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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吉祥。 若能实行这些,决不会失败,永远都很幸福,这是最高的吉祥。」 与此教法相当的汉译是《法句经》(《大正藏》四·五七五上中)、《法句譬喻经》(《大正藏》四·六〇九上中),内容极相似,但没有说是为... 巴利语出现在《法句经》第一八三偈,此外,在《长部》(二·四九)成为过去佛毗婆尸所说,而在《大事》(三·四二〇)中为释迦牟尼佛所说,汉译《增一阿含经》(《大正藏》二·七八七中)中,则是过去佛迦叶所说...
渡辺照宏
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